“欢度国庆，云游非遗”—青城非遗线上展（七）

蒙奥神膏药制作技艺

  “蒙奥神”膏药是蒙古族祖传膏药，它具有消肿止痛、散热、祛风湿、调节人体“协日乌素”（类似湿热）的独特功效，适用于腰腿疼痛、四肢麻木、关节风湿痛、跌打损伤、红肿、软组织挫伤、疖肿、丹毒、无名肿毒和腮腺、乳腺红肿胀痛及游走性疼痛等。

  “蒙奥神”膏药主要成份：胡日根·其合（峪黄、酸模），达楞·图茹（棉大戟）、格希根（大黄）、甭阿（制草乌）、朝高日根（龙牙香）、扎日（麝香）、姜黄、松香、樟脑、高度纯粮酒等20多味药材和辅料，经调配、粉碎、浸煮而成，分为粉末调涂和煎煮浸膏两种制作方法。

  “蒙奥神” 膏药（曾用名：“罕达额木、奥彼德神”膏等名称）已有两百多年的历史，清嘉庆年间由瑞应寺的喇嘛贡布扎布（第一代传人）研制而成，后解经口述给门徒弟子斯晔（第二代传人）秘方。斯晔毕业于瑞应寺的“满巴拉仓” （蒙藏医校），行医数十年，秉承蒙藏医独特理论，潜心研究，自采、自制内服药和外用药，为患者治病，赢得了科尔沁草原和蒙古勒津（现辽宁阜新）农牧民的尊称，有“活菩萨”、“神医”之称。蒙奥神膏药传誉四方，周边地区无人不知，无人不晓，前来求医购膏药的病人络绎不绝。他在病故前将制药膏的作法和行医用具交给了安巴特尔，并嘱咐安巴特尔找到门徒弟子扎木央，继续深学蒙医。1962年安巴特尔师从扎木央（汉名于庆祥），深入学习“蒙奥神”膏药的配方和制法。

  蒙医用药历来是自采深山草原药材。“蒙奥神”膏药原料采自我区深山药材。首先要将采来的药材晾晒、阴干、粗加工、洗涤加工处理后，再经过特殊的方法炮制，将炮制好的药材进行捣块，分别把不同的药材放入不同的脚凳碾进行碾磨，磨成细粉状，将碾磨好的的各种药粉混匀后与蛋清之类的粘合辅料调合涂抹于患部或摊于布料上以贴用。

  “蒙奥神”膏药于2000年申报专利，四年后获得国家专利和商标。2006年开始产销蒙古国、俄罗斯、波兰等国部分地区，并获国外两个《荣誉证书》。《中国知识产权报》《中国优秀专利大全》《科技日报》《中国蒙医药》《身边科学》《蒙古国日报》等数十家国内外报刊以蒙汉、斯拉夫文字进行过报导。

  “蒙奥神”药膏传承200多年，创蒙医药第一品牌，是宝贵的民族传统医药遗产，具有蒙医药的无形资产优势和特色，其知识产权和技术工艺具有很高的经济价值和社会效益。但在当今科技高速发展的的时代，“蒙奥神”膏药小作坊和家庭式生产销售已不适应当今社会的生产需求，靠专利在国外产销更是行不通，迫切需要国家重视，将“蒙奥神”膏药列入抢救保护和发展利用的项目，并给予资助。

西水磨九曲灯

  九曲灯简称“九曲”，民间原称“灯游会”，是玉泉区传承经久的俗娱乐活动。据当地民间艺人讲述，早在明末清初，九曲这一群众陛的民间娱乐活动便随着“口里”（晋、陕等地）移民地迁入、定居，在玉泉区地区兴办开来。

  据有关资料、神话传说记载，九曲源于古代的作战阵图。《封神演义》中有三霄（云霄、碧霄、琼霄）娘娘巧摆九曲阵的描述。后来，道教徒用灯摆成九曲阵，举行祭祀。其后，这一活动传入民间，演变“转九曲”的民间娱乐节目。

  九曲活动包含了宗教信仰、民间风俗等重丰富内容，经历数百年的传承演变，迷信色彩逐渐淡出，以寄托广大人民群众美好理想、善良愿望为主调的娱乐性已成为这一项目活的主旨。九曲深远的历史渊源、深邃的人文内涵、神秘独特的活动式，使其成为当之无愧的民俗艺术瑰宝而饱经沧桑传承不衰。

  西水磨村九曲大约在1OO年前由马家祖先从山西太原和国县迁居所带来，当时带来的是一张马家祖传的九曲灯阵图，由村人组织摆游灯从而发展兴盛起来。西水磨村九曲灯最特别之处在于此项活动每举办三年就会停三年。

 呼和浩特市文化艺术研究院

（市非物质文化遗产保护中心）